Петр I вошел в историю как прогрессивный правитель, перекроивший судьбу Руси раз и навсегда.

Любитель Европы, почитавший западную культуру, он подарил Руси новый календарь и новую одежду, традиции, праздники и даже еду. Тем не менее, изменения проходили негладко для славянских народов. Многие нововведения уничтожили исконные русские ценности и обычаи.
20 декабря 1699 года царь Петр I подписал указ о переходе России на новое летосчисление и переносе празднования начала года с 1 сентября на 1 января.Своим указом Петр повелел 1 января 1700 года украсить дома сосновыми, еловыми и можжевеловыми ветвями, по образцам, выставленным в Гостинном дворе, в знак веселья обязательно поздравлять друг друга с Новым годом и столетием. На Красной площади был устроен фейерверк, пушечные и ружейные салюты, а москвичам было велено стрелять из мушкетов и пускать ракеты возле своих домов.

До 1492 г. Новый год начинался 1 марта – в день сотворения Адама и Евы; с 1492 г. до 1700 г. – 1 сентября, эта дата по-прежнему отмечается в Православии как Церковное Новолетие. На момент введения Петром нового летоисчисления с точкой отсчета от Рождества Христова на Руси велось летоисчисление от Сотворения Мира в Звездном Храме, по которому шел 5508 год. Многие историки считают, что введение нового календаря было прогрессом для России, приобщением ее к европейской культуре. Но ведь этим царь Петр I не просто поменял один календарь на другой, он украл у славянских народов России пять с половиной тысяч лет родной древней Истории.

Действовавший до реформы календарь носил название Коляды Дар (изображен на рисунке). С его помощью можно было пользоваться Древней Славянской системой летоисчисления Круголета Числобога построенной на древней шестнадцатеричной системе исчисления. 16 Лет Круголета проходят через девять Стихий, создавая Круг Жизни, который насчитывает 144 Лета. В современном понимании аналогом Круга Жизни (периодом в 144 лета) является век (периодом в 100 лет).
Началом современного летоисчисления является Рождество Христово, событие вполне понятно подовляющему большинству современных людей. А вот что же за событие положило начало Древнему Славянскому летоисчислению, что такое Сотворение Мира в Звездном Храме? Оказываеться, в современном понимании это означает заключение мирного договора между двумя странами: Аримией (современный потомок Китай) и Русенией (современный потомок Россия). Именно это событие увековечено в древней истории. Белый всадник, поражающий копьем Дракона, дошел до наших дней в сюжете известном как «Георгий Победоносец, поражающий копьем Дракона».

О ношении платья на манер Венгерскаго

О ношении платья всякаго чина людям Саксонскагои Немецкаго, о неделании мастерам Русскаго платья. Носить платья Генваря с 1 числа 1705 года, по Светлое Христово Воскресение, верхнее Саксонския, а исподнее, камзолы и штаны исапоги и башмаки Немецкия. А буде кто похочет зимою носить Саксонския или Французския: и им носить из тех кафтанов, кто какие похочет; а летом носить одно Французское. А женска пола всех чинов… носить платье Немецкое, против прежних образцов, шапки и кунтоши.

О неторговании Русским платьем и сапогами и о неношении таковаго платья и бород

… Чтоб Русским никаким платьем и сапогами не торговали… а ежели кто учнет Русским каким платьем и сапогами торговать, или как Русское платье и бороды носить, и за такое их преступление учинено им будет жестокое наказанье и сосланы будут на катаргу, а имение их движимое и недвижимое взяты будут на Великаго Государя без всякия пощады. Понеже за теми Его Великаго Государя указы, презирая их, при Санктпетербурге торговые люди таким Русским платьем и сапогами торговали, за то им… учинено наказанье, биты кнутом и сосланы на катаргу.

О несвободе вероисповедания

… Об отступающих от благочестия учинить публичное от Синода объявление, что ежели кто от прародителей Грекороссийскаго благочестия быв, отступит от благочестия, и примет иную хотя и Христианскую веру, так же ежели жену благочестивую принудит, или попустит принять иную, веруили детей от себя раждающихся будет крестить в иную же веру, а наипаче ежели принудит или попустит, оставив благочестии, быть в иной вере: и о таковых тем, кто ведает, доносить в Синоде, без продолжения времени, а по тем доношениям от Синода следовать, и таких отступивших исправлять, и о обращении ко благочестию увещевать; а которые по увещании исправиться не похотят, о таких сообщить Синоду в Сенат ведение, где имеет быть (как с такими поступать) собственная Его Императоркаго Величества резолюция предложена.